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主要对象，但并非真正意义上的“信仰”。晨民与地主的信仰如韦伯所说，他们“的命运受大自然的强大约束”，其生活依赖於气候、土壤等自然条件，因而基本上是体现某种魔法信仰（如祖先崇拜、巫术与鬼神）的阶层。一般...“不仅拒绝自己属於训练有素的术士和占卜师，而且从根本上认为魔法（巫术）毫无用处而加以否定。只有与永恒有著特殊的宗教的和有意义的关系，才能给予救赎。毫无根据地炫耀魔法能力，在佛教（戒律）里属於死罪。”（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331340260.html
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柏林藏品中另两件写本的残片也由百济康义和我鉴定出来。[55] 有几件残片属密教经典，讲述的是千手千眼观音的神奇魔法，经卡拉辨认，他们都译自汉文，所依经典为《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》(《大正藏》...1977年1978年陆续发表。 首先是将缪勒于1928年发表并做过概述的所谓喇嘛教“魔法Zaube-rritual”文献进行集注。[85]该写本实际上是根据萨迦派(Sa-skya-Pas)[86]传统之转轮...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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外，往往还画有日月、三菩萨、莲花生、宗喀巴、七珍、八宝等形象，凝结了陀罗尼真言密咒的魔法。画面上无数世界分为三个同心的环形图画。每个图画不同侧面地反映了喇嘛教教理中的相应部分。其中既有八寒、八热的惨苦...
佚名
|热贡艺术的起源与发展（图）|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1229088212.html
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如幻解脱，则愚者认为获得解脱是魔法；智者分析而知如人中狮子之唯一如来乃常有无迁变。若说以无明之缘而生诸行，则愚者闻后分辨为觉与不觉；智者了悟自性无二。若许无二即真实。若说以诸行之缘而生识，则愚者执行识...
索达吉堪布
索达吉堪布显密问答录|唯识见与中观见
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021411253.html
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世界和平 “一切法若无慈悲，皆为魔法；一切法若有慈悲，则皆佛法。”慈悲是佛法的根本。无限的慈悲、无情的慈悲、无缘的慈悲、无求的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、“无缘大慈，同体大悲”的慈悲，是真正的慈悲...
觉醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185239194.html
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rdquo;《药师经》说：“彼自身卧在本处，具琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。”《楞严经》卷八说：“临终时，先见猛火满十方界，亡者神识飞坠，乘烟入无间地狱。&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515941650.html
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依净土的行人，力行慈悲喜舍即如普贤行愿品所说，阿弥陀佛于人临终时自会来接甚至不必系念祈请。密宗行人更不必说，不修慈悲喜舍根本入不得门径：背离菩提心修密教仪规，是最速入魔法，入地狱如箭。所以，广弘菩提心...
越尘居士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242043646.html
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土壤等自然条件，因而基本上是体现某种魔法信仰（如祖先崇拜、巫术与鬼神）的阶层。一般来说，当他受到内部的（财政的或地主的）或外部的（政治的）权力的奴役的时候，才会成为某一宗教信仰的同路人。手工业者依仗手艺...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291743876.html
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使心集中），瑜伽是禅那（禅定）和奢摩他（等至）的同义语，后二者的意思是相同的”。“佛教关于瑜伽的教说，非但不是鄙俗的巫术魔法，（在我看来）它包含着哲学史家不仅不能忽视，而且应该充分估量的哲学的建构成份。...
达之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304144052.html
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这类作品旨在表现密宗“因果报应”、“轮回转世”的抽象教义，画面上除“生死轮”的图案外，往往还画有日月、三菩萨、莲花生、宗喀巴、七珍、八宝等形象，凝结了陀罗尼真言密咒的魔法。画面上无数世界分为三个同心的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554247369.html